是又来活儿了。
吴铭擦了擦手,随二郎迎至店堂。
“李中使、陈中使!”
“吴掌柜!”
见礼罢,李宪径直道:“吴掌柜,此间不是说话的地方,可否随我二人移步他处?”
吴铭不明所以,如今尚未开市,店里并无外人,怎么就不是说话的地方了?
但见李、陈二人神色肃然,他只好点头应下,心想再怎么着,也不至于把我绑进宫里当御厨吧。
三人离了吴记川饭,步行至临近的军巡铺里。
此间的铺兵吴铭基本都认识,但他目光扫过,入眼尽是生面孔,皆披坚执锐,站得笔挺,看着倒像是宫里的禁卫。
氛围格外肃穆,吴铭也不由得打起十二分精神。
三人落座,李宪开门见山道:“吴掌柜可知晓饮福宴?”
把这个问题抛给半年前的吴铭,他肯定一脸懵逼,如今的他强得可怕,娓娓道来:“太祖以南郊礼毕,大宴于广德殿。自后凡大礼毕,皆设宴如此例,曰饮福宴。”
饮福又名纳福,指祭祀之后与祭者分享供神之酒,接受神的福庇。古人把祭祀所用的酒称为福酒,祭祀后饮用,以寓意受天地祖先之赐福。
在国家礼仪层面,古代君王举行的祭祀典礼“饮福受胙”同样是重要的礼仪程序之一。
饮福宴由宋太祖所创,在宋代属于“大宴”级别的重要宴会,只在三年一度的南郊大礼、明堂大礼或祈谷大礼后举办,规模极大,上自宰臣,下至执事、乐工、车夫等庶民均可赴宴。
同属大宴级别的皇家宴会还有九月间办过的赐酺宴、今年未办的春秋大宴,以及每年四月的圣节大宴(即皇帝的生日宴会)。
吴铭既已立志要把吴记川饭做成东京第一,对此自然有所了解。
李、陈二人相顾愕然,均未料到吴掌柜竟对饮福宴的起源如此熟悉,此人果非寻常市井庖厨可比!
昨日午后,经君臣间的一番论战,赵祯的“任性之举”终于落到实处。
这下便轮到礼部的官员搔首踟蹰了。
礼部的职责便是将官家的这一任性之举纳入礼法框架中,换言之,须为之寻一个合乎礼制的名目。
但官家于郊祀归途转而往市井食肆一探,实是破天荒头一回!任凭众人翻遍史书,也无前例可循。
众人冥思苦索,终有一人灵光乍现,提议道:“何不将此行归入饮福宴中?”
赵祯闻奏,圣
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