人是由其他人负责的。
“孙管事,久等了。”
“哪里的话。”
一老一少寒暄一番话。孙管事就领着方束,朝着“户堂”所在的地界走去。
走了许久,方束也是终于瞧见了五脏庙的山门所在。
其立在一条犹如羊肠小道的上山路线上,质地古朴,中间上书“五脏庙门”四个字,两侧还刻着对联。
上联是:吞万物精华炼我五脏。
下联是:食日月气机固此六腑。
这山门的模样小巧,不算大气,但是门联的内容却是口气不小,给人一种“黄口小儿、老气横秋”的俏皮感觉。
一路上。
孙管事给方束介绍着庙中的情况,其中最让方束在意的,便是对方口中说出的庙内各堂口情况。
“庐山上的五个仙宗,都是沿袭古时候的宫观规矩,共设有‘三都五主十八头’,咱们算上庙主,就是一庙三都五主十八头了。”
孙管事侃侃而谈:
“‘三都’是都管、都讲、都厨。‘五主’是堂主、殿主、经主、化主、静主。至于十八头,则是庙内十八个堂口的头头,其实也叫堂主。
这十八个堂口则和古时候不太一样,分别是杂堂、户堂、兽堂、药堂、蛊堂、器堂……”
见方束听得仔细,孙管事报菜名似的说道一番后,话锋一转,又道:
“不过你倒也用不着立刻就记清楚,你只需要知道,这二十七位仙家,就是咱五脏庙最大的底蕴。譬如咱杂堂的头头,就是十八头之一,是庙内有名有姓的七劫筑基地仙。”
方束又请教了对方几句,很快也大致理清了五脏庙明面上的实力
五脏庙主乃是货真价实的金丹真仙,传言还是十二劫的真仙,即金丹后期,是有望炼就元神、化生神仙的人物,轻易不怎么露面。
三都则皆是九劫筑基地仙,负责执掌着五脏庙内真正的大权。五主则都是八劫筑基地仙,听命又分润于三都之权。
至于十八头及其他,就都是七劫筑基地仙了,都有着长老的头衔,执掌着庙中更具体的权利。
但庙中具体有多少筑基地仙,孙管事没说,应是也不大清楚。
对方只知道其中以“十八头”为主,但凡能上任十八头的,个个的手艺都是精妙,法力在庙内也是位居前列。
这人忽地面生羡慕,叹道:
“若是能拜得十八个堂头为师,那便是走上了一条好
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