“无德秩序中百姓无罪,建立秩序者承其罪,乾朝秩序崇尚人富足,人人得以平等自由。”
“夷族秩序崇尚虚荣,人人追求物欲,心自缚。”
“出卖本心以满足虚荣,笑贫不笑娼不知真正富足。”
“练气士恃强凌弱凡人现象,定义了夷族是强权秩序,不以德作为秩序之本。”
“强权极致之时,衡量成员社会地位,需要标准。”
“这个标准是物欲,强者占有更多的资源。”
“族人之间不以德荣,以占资源多寡为荣,从而导致整个族群中,人人过度追求物欲。”
“而这一切始作俑者,就是那位夷王——令狐日。”
“正是他以武力,一统三十六族。”
“立国后不断强化王权。”
“从根源上断绝了各族德治,把整个族群推向虚荣化,这才有物欲横流景象。”
辛九玥、秦可卿,双双陷入了沉思中,不可自拔。
贾瑟不语不打扰,站窗前看得津津有味。
君子当非礼勿视勿听,贾瑟从来不是君子,从那些苟合的场景中,感悟人的原始欲望。
许久后他不由感慨:
“看来阴阳道论,得重修。”
“在原始野望下的双修,或许更契合阴阳交融之道。”
这句话换来了两道呸呸声,辛秦二女一左一右撅他,贾瑟帐然若失回过神。
秦可卿怒斥他:
“阿瑟,禽兽化妖后求人形,只为当人。”
“好好的人你不当,偏偏琢磨着那些兽行。”
贾瑟不怒不恼地走开,他的灵海翻涌不停,被那句禽兽化妖点悟:
天灵化龍、地灵化凰,龍划归兽、凰划归禽,龍凰合本质是——禽兽合。
人是完美的道,道极而后秩序。
无序混沌中生机最浓。
禽兽合经常出现一胎多胞,人的合道由于过于秩序,才会经常是一胎一胞。
贾瑟灵海闪烁,《阴阳应象合和大论》,与真武合。
把真武术十二式,融入阴阳应象合和之中……
无数对小人儿出现了,男是贾瑟、女是诸女,从不断跳跃的灵光中,幻化出无数对合和……
最终归元出十二式:龙翻、凤翔、猿搏、虎步等。
小人儿以禽兽之合后,畅通奇正二经、消七情郁结。
贾瑟越推演越陷入
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