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第七十八章 :神群构建计划

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知陌生之物得到的大多是茫然和不解。”

他现在身上本质上只有两种力量,一个是源自于自身的‘神秘侧根源’,另一个则是世界本身的权限‘世界管理员日志’。

布耶尔询问:“所以,您是准备高调的对人类显露神迹吗?”

洛圣摇了摇头:“这倒不是,即便是刚开始获得的‘神名’力量不完整也很弱小,但随着时间推移被越多人知晓,那么‘神名’的力量也会随之增加。”

他原本刚获得‘上帝神名’的时候身体中就只出现了一点全能神力,但随着全世界的信徒开始知道上帝的神迹出现了,并且还有天使下凡。

他身体中的神力就逐渐庞大,最后出现了‘信仰系统’。

洛圣说道:“我们就先从麦朵开始进行第一次尝试。”

麦朵是家里最弱的,可塑性最高,而且失败了就失败了,也不打紧,重新开始塑造‘神名’就是了。

布耶尔点头:“那么,我就开始为麦朵制定出她获得‘神名’的计划了。”

说着,手指在身前一滑,草木元素构成的屏幕出现在眼前,一行行文字浮现。

“我认为,目前在夏国与麦朵契合度最高的是三坛海会大神,威灵显赫大将军,只杀不渡哪吒三太子。”

“哪吒的起源十分清晰,最早的原型是印度佛教护法神那咤,后在北魏时期传入夏国,那是作为北方护法天王毗沙门天之子的身份。”

“直到唐朝的时候哪吒这个名字才正式在民间传记中出现,到了北宋年间才被道教收录到天庭神话体系中,成为掌管天界,地界,水界杀伐的杀神。”

“到了明朝,哪吒闹海的故事才随着封神演义这本的出现而初具雏形。”

“因此,我们可以给麦朵的身份故事编造为北魏时期的一位超凡者,在为人们惩奸除恶之后身姿与事迹被口口相传下来,随着时代的更迭最后演变成哪吒相关的故事。”

“围绕着这位超凡者,在民间衍生出了三坛海会大神,那咤护法神,等等相关的‘神名’。”

“就如同西方神话西传一样,罗马神话和希腊神话中的宙斯朱庇特是同一神,希腊战神阿瑞斯和罗马战神马尔斯也是同一神。”

“因此,根据麦朵的性格特点,她可以自创一个夏国神话特色的神名,比如‘斩祟昭勇元君’,历史文化上哪吒相关故事都是以她为原型。”

“一个自创神名包含了衍生神名的所有力量,同时就算失去了衍生神名,本


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