由自主的顺着字迹颂念，耳边仿佛有一曲经文的声音徘徊。
“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”
“舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。”
“舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。”
“是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽……”
张凡不知不觉就沉浸在其中，自然而然的神意返虚，诸法空相，空中无色。
一时间，他有种元神出窍的感觉，他的意识脱离了自身，看见了自我。
但他可以确认，他并没有元神出窍，因为他看见了自我，包括自我的肉身，以及自我的神魂。
他的这个意识，就像是超脱于肉身与神魂之上。
似乎只要他动一下意识，肉身与神魂就可以随意控制，仿佛一分为三，一个是自我意识，一个是肉身，一个是神魂，而自我意识可以控制肉身和神魂。
“这是反观自照的境界么？”
他心里疑惑，没想到观看这经文，居然让他有了顿悟。
不过他回想着道书里的描述，应该不是反观自照，因为反观自照是神意映照，不是他现在的这种感觉。
“莫非是一气化三清，无法无念，空色无相！”
一想到这里，他立马就笃定了，一定就是一气化三清的神通，佛曰无法无念，空色无相。
他记得师父说过，般若波罗蜜心经就是记载的这门神通。
经文就是阐述了人的心念，受到外界形色的影响，摒除这些形色，一切皆是空，可以得见本质，故曰诸法空相。
但空相也是相，也是一种色，所以再进一步摒除空相，这就是“空中无色”。
所以，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无眼界，乃至无意识界……
摒除一切的受、想、行、识，摒除六识知觉，无眼界，就像没有眼睛，从来没有见过世间一切，自然就没有意识念头，也就是“无法无念”。
达至这个境界，可以见到最真实的本质，最终摒除肉身和神魂的空相，只剩下自我意识。
这个自我意识，也就是“真我”，也就是灵性。
是真我驾驭着肉身与神魂，真我、肉身、神魂，道书描述为一气化三清。
这个神通没有修练之法，与道行境界也无
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