他们能讲清，大宋实行《士绅一体纳粮》、《摊丁入亩》，大宋民众缴纳的税比高丽民众少多了；他们还能讲清楚，大宋没有奴婢，民众现在过得是什么样的幸福生活。
至于“忆苦思甜大会”，由高丽籍将士在故土村落中主持，远比大宋监军宣讲更有说服力。
当高丽奴婢看到曾与自己同为贱籍的郑卫宋，如今身着宋军将军才穿的铠甲、被大宋皇帝赐姓、收为驸马，“解放”便不再是遥远的空话；当良人们听闻同为高丽平民的将领在大宋得到提拔，听他们说了由大宋治理这片土地的种种好处，对大宋的归附之心便会愈发坚定。
届时，语言与文化的隔阂被彻底打破，贵族的谣言不攻自破，大宋的“解放”旗号才能真正扎根于高丽民心。
还有，高丽军中有大量的平民和奴婢，他们本就对贵族心怀怨恨，只是迫于威势不敢反抗。当高丽籍将士出现在战场上，以“同胞”之名喊话，诉说自己脱离贱籍、获得尊严的经历，可能高丽军便会瞬间瓦解。
此外，高丽籍将士熟悉高丽贵族的布防习惯与内部矛盾，能精准指出高丽军的薄弱环节，甚至策反部分对高丽贵族不满的下级军官，让高丽贵族的抵抗从内部开始崩塌。
更重要的是，此举能让大宋不耗国力而收民心。
若大宋仅凭本国兵力征伐，那投入可就大了，甚至都有可能会拖垮大宋。
而且，打下高丽以后，大宋还要面对战后治理的重重阻力。毕竟，外来者的统治，始终难以让民众真正信服。
而让高丽籍将士主导故土的“解放”，大宋的投入可就少得多；打下高丽，有这些高丽籍的将士帮忙，大宋对高丽的治理也要容易很多。
总之，以“解放”之名，行“统一”之实，让高丽奴婢挣脱枷锁，让高丽良人安居乐业，让少数高丽贵族无法再维系腐朽的统治——这不是侵略，而是顺应民心的举动。
如此，大宋夺取朝鲜半岛，将其并入大宋版图，成功率远胜任何一场蛮力征伐。
这便是赵俣的高丽之策，也是赵俣的高明之处。
此刻，当那些高丽奴婢，听说宋军中的那员骑着高头大马、身上穿着威风凛凛的棉甲的大将，原来跟他们一样，也是高丽奴婢，现在不仅统帅五百大宋精兵，还娶了大宋的公主，前途不可限量，无不露出羡慕和向往之色。
那些高丽平民也听说了，宋军中的一员大将，原来是高丽平民，现在是“国姓爷”，要是再立些战功，没准也能娶到大
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