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第158章 耽摩栗底见闻录

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这间屋子的众人神色严肃起来:孔雀王朝的阿育王死后,由于太子鸠那罗失明,阿育王一位名叫“达沙拉沙”的孙子继位,而达沙拉沙在几年前去世,王位回到了鸠那罗儿子手里。

但这位阿育王之孙、鸠那罗之子可不太好相与,尤其是对他们这些信佛之人而言,因为这位信的可不是佛教,而是耆那教。

对孔雀国的佛教徒而言,阿育王是一位伟大的王,其在位时,信奉佛教并努力推广佛教,让佛教得以在孔雀国繁荣兴盛起来。

但阿育王也有一个没做好之处:即他并没有为了推广佛教而将其他宗教铲除,反而对婆罗门教、耆那教也予以慷慨捐助。

这导致佛教虽在阿育王时为国教,是孔雀国最大的宗教,可佛教并非没有危机,现在危机变成了真正的威胁:孔雀国如今的国王不信佛,信耆那教。

曾经的阿育王信佛教,使佛教得以兴盛,现在的孔雀国王耆那教,那也同样可以让耆那教兴盛。

这让孔雀国的佛教徒们感到了危险,阿育王可以在推广佛教时容得下其他宗教,但这位信耆那教的阿育王孙可未必。

他们必须得想办法挽救自己,不能让威胁变成真实的灾祸落在他们身上,而大秦人让他们看到了一个办法:向大秦国传播佛教!

此事若做成,便是他们佛教传播影响一国之功,在国内必定能收获巨大声望,到时就算那位阿育王孙想清算他们,也会有所忌惮。

即便那位阿育王孙不管不顾,非要强硬推广他们耆那教,清除他们佛教,他们也能有一条退路:孔雀不留佛,那便向大秦去!



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