亲，唯德是辅’。王有仁德，天之所奉也，病不为伤。”
是昔也，惠王之后而蛭出，心腹之积皆愈。
《贾子》治要
邹穆公食不众味、衣不杂采，自刻以广民，亲贤以定国，亲民犹子，臣下顺从，若手之投心也。故以邹之细，鲁、卫不敢轻，齐、楚不能胁。穆公死，邹之百姓若失慈父，四境之邻于邹者，士民向方而道哭，琴瑟无音，期年而后始复。故爱出者爱反，福往者福来。
《贾子》治要
宋康王之时，有雀生鹯于城之陬，使史占之，曰：“小而生大，必霸天下。”康王大喜。
于是灭滕，伐诸侯，取淮北之地。乃愈自信，欲霸之亟成，射天笞地，斩社稷而焚之，骂国老之谏者，为无头之冠，以示有勇，国人大骇。齐王闻而伐之，民散城不守，王乃逃而死。故见祥而为不可，祥必为祸！
《贾子》治要
梁大夫有宋就者，为边县令，与楚邻界。梁之边亭与楚之边亭皆种瓜。梁之边亭劬力而数灌其瓜，瓜美。楚人窳而希灌其瓜，瓜恶。楚令怒其亭瓜之恶也，楚亭恶梁亭之贤己，因往夜窃搔梁亭之瓜，皆有死焦者矣。
宋就令人往窃为楚亭夜善灌其瓜，其瓜日以美。楚亭怪而察之，而乃梁亭也。楚王闻之，悦梁之阴让也，乃谢以重币而请交于梁王。故梁、楚之 ，由宋就始。
语曰：“转败而为功，因祸而为福”。
老子曰：“报怨以德。”此之谓也。
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