“为此，二世尊曾坐而论道七日。”
“接引天世尊曾言：‘佛修十德功号，应以万世为资粮，尽渡一人，可得无上功业，是为小乘道’。”
“准提天世尊曾曰：‘十方三世有无量佛，众生皆具佛性，故而应人人具慧根，众生不为刍狗，人人皆可成佛，是为大乘道’。”
“而那一天，所谓的小乘佛法、大乘佛法应运而生，从此以后，便代表了准提天、接引天的两种根基。”
“那一日的论道，在后世也被称之为【二世尊七日谈】。”
“听闻.”
“他们第一日谈了【仙】、第二日谈了【神】、第三日谈了【魔】、第四日谈了【人】.”
“直至最后一日落幕，谁也不知道哪位世尊的道理更胜一筹。”
“只知晓从那以后，接引天世尊归去，坐了莲台，号称‘如来’，立灵山，分座次，令万佛朝宗，俨然如前古道廷，中黄神庭，人仙大朝一般。”
“而准提天世尊则将一身佛性、功修化作‘慧根’，点化给了净土天宇的三界万物，有情众生，叫他们每个人身上，皆种下了种子。”
“从此之后，每一人便都能踏上修行，紊乱了命数，但那位世尊也因此身入轮回，不知所踪.”
“这些都是大寺经论僧中，才会允许观阅的秘辛，寻常僧众、释修哪怕臻至大士，堪比龙虎，也是无缘得见的。”
听到这里，丹元大师喉咙滚动，不敢置信：
“我净土天宇，普罗众生，不是人人生来便有慧根，皆能修持的么？”
“这原来竟是那位世尊之故？”
金奎大士瞥了他一眼：
“不错，正是因为准提天世尊点化，从此三界万物，有情众生，皆可修行。”
“但就算如此，有人慧根深厚，视众生作牛马，独我为龙象，能成罗汉、成菩萨、甚至佛陀，坐上莲台，饱受香火。”
“但有人慧根浅薄，此生成就低微，穷尽一生，也只能碌碌无为。”
“而端坐莲台，高居灵山的接引天世尊‘如来’，纵使什么都不做，久而久之，作为显世第一释，也被当作‘佛祖’膜拜。”
“于是顺理成章的，大乘道便无人问津，就算是准提天中，也罕有人知。”
提到这里，金奎大士颇有唏嘘：
“这世间修行到了尽头，谁不愿伟力归于自身，又有几个愿意发下无数大宏愿，感昭天地，以证‘佛位’呢
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