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第二百九十四章:礼法岂是如此不便之物

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  天子的话音方落,大殿内的气氛骤然紧绷,百官的态度立时呈现出鲜明的两极分化。

朝堂之上的派系,远非籍贯所能简单划分,还有诸多归类的标准,否则大汉十三州早就分裂了。

而如今在朝堂上,除了“小朝廷”和“大朝廷”之别,最为显眼的派系之别便是“少壮派”和“耆老派”这两股势力(qí)。

耆老派多是朝堂沉浮多年的老臣,行事作风难免沾染官场积习,加之岁月沉淀,年岁愈高,普遍求稳惧变,对新鲜事物的接受能力颇低。

此刻多是眉头紧锁,面色凝重,显然对天子的提议并不赞同。

与之相对的少壮派则显得更有朝气和锐意,眼神中也跃动着认同和崇敬的光芒。

年轻的少壮派往往敢想敢干,对朝廷推行的新制接受度也更高,其中不少人对这位力挽狂澜扶大厦于将倾的年轻天子也多心存仰慕。

听闻天子竟筹谋将寿陵建于秣陵以节约民力,不使劳民伤财,心中的第一反应便是天子无上仁德。

方才朝臣们提出的镇压天子气方案,哪一条不是耗费巨大劳民伤财?

而天子为了不劳民伤财,将本就要修的寿陵定在荒芜偏僻的秣陵,这如何不是无上的仁德呢?

然而,即便是曾与天子并肩作战共抗今文学派的太常丞服虔,此刻也实在无法理解这惊人之想。

服虔霍然起身离席,手持板笏,躬身向前,额角隐隐渗出汗珠,急切劝阻道:“国家,自太祖高皇帝以来,天子寿陵无不是择址于京师附近。岂能……岂能选在千里之外的秣陵啊!”

“国家。”太常卿郑玄遥遥叹了口气,缓缓开口,道,“焉止是我太祖高皇帝之后,自两周以来天子寿陵皆定于都城近畿,非仅为恪守礼制,也是便于后世君主祭祀奉养。”

郑玄的话语顿了顿,目光恳切地望向天子,他也无法理解天子这般奇思妙想,但与服虔不同,他的忧虑显然比服虔更深一层,不仅着眼于礼法,更牵挂着实际可能带来的负担,道:“譬如去岁,国家向世祖光武皇帝行献俘大典。若世祖陵寝远在扬州,国家岂不是要兴师动众,千里迢迢奔赴扬州?如此,岂非反增劳费,更伤民力?”

刘辩看着二人,心中了然。

他能理解郑玄和服虔二人的劝谏,维护礼法本就是他们的职责所在,因此他并不会因此而恼,不过这也是他如此敬重郑玄的缘由。

“康成公方是真正的‘儒’。”

刘辩说着


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