就像是很多朝廷官员地方大吏，常常挂在嘴边说是要『倾听民声』，但是实际上，很多百姓是发不出任何声音的，他们是哑巴，因为他们没有发声的渠道，他们是文盲，因为他们根本不懂各种的条例和规范，所以，所谓『民声』，究竟是谁的声音？
这种封建王朝的弊病持续了千年，甚至影响到了后世，就像是某些地方『行政复议』了十天半个月，一个月两个月都没有消息，问了就是在走流程，结果媒体一曝光，第二天流程就走完了……
斐潜对于民的概念比诸葛亮的范围还要更大，甚至是包括天下！甚至是那些愿意穿汉服说汉语学汉文的胡人！
同时斐潜对于普通民众的关注度也是诸葛亮所见当中最高的，反正除了斐潜之外，诸葛亮就没有见过还有哪一家的诸侯会为了改进民众劳作的器具去特意设置工房，让工匠进行研究的……
在斐潜之前，所谓农具，不都是偶然某个工匠研究出来，然后才推广使用的么？何尝有君主会主动让人研究这些东西？
与广阔的『民』相对应的，斐潜对于兵卒的爱惜程度，也是所有诸侯里面最高的，这一点，从当下兵卒身上的铠甲就已经足够说明了。斐潜的『费钱』，即便是在富庶的冀州豫州等地，也是赫赫大名，令人咂舌。
兵卒不再是一种无所谓的消耗品，不是随便抓些农夫塞几把刀枪就可以充数的，也正是有这些战斗技能熟练，士气高涨，意志坚强，令行禁止的精锐兵卒，诸葛亮之前的计策才能顺利实施。
否则别说什么配合了，光廖化去南岸潜藏这一件事，在斐潜麾下兵卒这里，基本上没有人觉得困难和不可行，而要是其他诸侯的兵卒么……
因此，诸葛亮在受到了骠骑将军斐潜对于『民』和『兵』的概念影响之下，如果继续在樊城和夏侯惇死扛，互拼损耗，也不是不可以，但即便是最后胜利了，不说是一换五，就算是一换十，在诸葛亮感觉之中，觉得似乎也是有些亏。所以诸葛亮觉得还可以再搞一波，可是当他说完了计策之后，徐羽廖化几乎要跳将起来，『什么？』
『孔明你是疯了么？』
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