」，这几个近乎无法兼容的词汇，却是每个孟斐拉人的共有特性，他们每个人在结婚生子之余，每天还能高强度工作，一旦放假就会不停消费花光甚至透支自己的贷款额度，然后再回到高强度工作中。
一旦活到五十岁，身体机能全面下降后，孟斐拉人就会忽然冒出‘重温冒险梦’、‘勇于挑战人生’、‘福音那么大我想去看看’之类的想法，自动让出岗位，花光所有钱后就去深渊底层、崇山峻岭、生命禁区之类的地方送掉生命，因此孟斐拉的人口情况一直十分健康，大街上全是青壮年，根本看不到一个老头，永远朝气蓬勃。
顺带一提，老龄化程度最高的城市是梵牧拉。
每个孟斐拉人都觉得自己很正常，生活非常快乐充实，而这正是贝尔戴特的恐怖之处。
贝尔戴特通过仪式将千万人的思维能力化为自己的心灵算力，再沿着思维丝线反过来潜移默化每一位受支配者——简单点说，贝尔戴特是在用孟斐拉人给的思维资源来支配孟斐拉人，因此依法琳哪怕只是一位二翼术师，也能轻松执掌千万人的心灵权限。
贝尔戴特并没有试图强行支配民众，下达‘给我一直工作到死’、‘将所有钱都给我’、‘效率降低就自杀让年轻的来’这种会让人抗拒的命令，而是在思维层面用‘追求梦想’、‘犒劳自己’、‘再不冒险就老了’这些包装过的甜品，潜移默化地将孟斐拉人改变成自己需要的生产者和消费者。
贝尔戴特财团能站稳孟斐拉这么多年，甚至将孟斐拉的时代红利二层城市彻底占为己有，足以证明他们成功将支配派系改造成适应文明社会的全新版本。
而贝尔戴特支配万民的媒介，便是金钱，又或者说，贷款。
他们为全社会提供随时可借而且还款期以年计算的无息贷款，但押金是借款人分享的思维能力，借得越多，分享的比例就越大。
以前的孟斐拉人是如何应对已经不得而知，但现在的孟斐拉人几乎都将‘花贝贷款’视为自己的钱包，年轻时无休止地挥霍。
如果他们集体不还款的话，贝尔戴特或许会出现资金链危机，然而有趣的是，孟斐拉人一旦成年就会拼命工作还款然后继续贷款消费，‘老赖’这个词几乎从未在孟斐拉的字典里出现过。
“与其说是支配派系，不如说是金钱派系。”安楠总结道：“所以你们明白依法琳为什么要求我们存6000贝点了吧？她只是给你们一个消费的渠道，为的是勾引你们使用花贝，然后就能侵染你们的思维，将你们
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