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第四千零二十六章大胃王

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  苹果并非作为食物而存在,但人类将苹果作为食物。这就是客观和主观的区别,甚至可以上升到审美的层面。

审美到底应该以主观为主,还是应该还原客观?

有人认为最高的艺术是让人能理解一个东西的客观,就好像有人画一个苹果,不让人产生吃的欲望,只是单存地享受苹果之美,这就是完全地还原了客观的苹果,是艺术审美的最高成就。如果画一个苹果,却让人感觉想吃,就不是合格的艺术作品。

当然也有人认为还原主观里的苹果也是艺术,毕竟这是用画画欺骗了人的欲望,也是一种审美。

所以艺术创造到底是还原客观之美,还是主观之美?

并没有一个准确的说法,公说公有理婆说婆有理。甚至有人认为应该超越客观和主观,要有更加抽象的内容。

总之光是审美上到底是应该以客观为主,还是以主观为主,就可以吵得不可开交。

但客观来说,大自然就是大自然,有四季循环的规则,也有旱季和雨季交替的变化,有诞生也有死亡,有食肉动物也有食草动物,有大鱼吃小鱼,也有强者和弱者互利互惠……

大自然客观存在着各种各样的现象,所谓天地不仁以万物为刍狗。

人类面对各种各样的现象,以自己的主观去理解、去感受,看到诞生会喜悦,看到死亡会悲伤……当然也不是所有人都一样,人和人之间的主观观赏还不统一。

所以主观上分歧很多,所以很多人追求客观审美,毕竟客观就是以大自然为标准,道法自然。但要做到完全客观真的太难了,人是不可能不主观的,因为主观就是改造自然的标准之一,就是和客观区别开的。

所以大自然到底是仁慈,还是残忍?这都是主观上的判断。客观来说,大自然并不仁慈也不残忍,大自然只是一个存在,是‘道生一’。

主观判断,是一生二,二生三,三生万物。

苹果就是苹果,有人认为它是食物,有人认为它是摆件,有人认为它是一个很不错的素描对象……主观上就是有不同的认知。

所以面对分歧,大家都希望追求‘道生一’,这样就可以解除分歧,就能让世界更加和平。但太难了,因为道生一只是客观,每个人都希望客观对自己有利,要用自己的主观去改造客观,不可能停留在‘道生一’的阶段就停止。

每个人都希望客观对自己有利,都有自己的主观。就算父子、兄弟、姐妹、母女的主观都不一样,所以分歧不


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