口吞之。
只是此术开辟的体内空间，最终要化作自身之“世界”，最好还是慎选所纳之物，避免“饥不择食”。
总之，裘长生得了《神农本草经》，有了适合其修炼的功法，终于使其一身道行能有用武之地，不再是空有道行境界，却无半点战力的白板修士。
他即刻勤修不缀，很快成为名副其实的养气圆满修士。
因执掌长生真气之故，裘长生暂不能直接按《神农本草经》中的蜕凡之法，即修持「无息壤」来破境蜕凡。
此前曾言，长生真气以规则之力作为真气源流，欲升华真炁，需统合法力、灵力、斗气、元气之性质。
但只要修成长生真炁，届时便可直接取代法力，凭长生真炁修持「无息壤」，进而破境蜕凡。
眼下，裘长生暂不能破境蜕凡，便将富余信力用来蕴养法种、充实底蕴、牢固根基。
而与此同时，重回蜕凡大成之身的南奕，则开始着手炼器之事。
他首先取出「圆愿笔」与「成竹香」。
在此世，无论修士的神通法种，还是诡器法宝之流，皆是承载规则之力而显其神效。
是以，法种可以相合，诡器神效如有相近者，亦可合炼为一。
比如「圆愿笔」与「成竹香」，前者“有愿必圆”，后者“香有成竹”，皆属心想事成之效。
南奕如今，已窥得炼器门径，不再是门外汉，除去按部就班地炼制制式法器外，自然想通过炼器技艺，强化自个手上的诡器。
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