。这玩意儿日后大约是可以被当成某某国家级大型博物馆的镇馆之宝，需要用一个单独的玻璃展柜，供在某个珍宝馆的正中央！
李昭将印出来、装订好的第一本新书交到宋清月手里。
翻开扉页，这本书的序言乃是由肃王殿下亲自撰写：
“万般学问，当明道存心以为体，经世宰物以为用。
天下治乱，在于人心之邪正。
学术明，则人心正。
人心正，则人才兴。
人才兴，则风俗正而治化翔洽矣。
天下学者，若不能明道存心，则人人逐利，存私德，弃公德，则于民不利，于国不利，于君不忠。
如若只明道存心，却不知如何落实，那么经学就成了无用的虚妄。
科举取士，原为公平选拔人才。
八股之文，亦为去考官个人之善恶，使吏治选官更加公允。
然科举八股，寻章摘句，学问不辨圣贤真义，治民不晓农桑稼穑。长此以往，圣人之学毁矣，堕入断章取义之恶境。
天下读书人寒窗苦读，不为报皇恩、不为恤民苦，只求金榜题名，追名逐利，兼并土地，贪污腐化。
则不出几世，天下大乱。
读书做学问，首要正心，其次务实。
朕欲正天下人之心，首当让天下人吃饱饭、穿暖衣。
仓廪实而知礼节，衣食足而知廉耻。
若百姓冻死饿死，却还让他们守礼知耻，岂非滑天下之大稽？
儒者之学，明体适用之学也。
明体适用之正业，处也有守，出也有为，生民蒙其利济，而世运宁有不泰?
道不虚谈，学贵实效，学而不足以开物成务，康济时艰，真拥衾之妇女耳。亦可羞己!
朕命大皇子著此书，望天下读书人共习之。
经学为本，实学为用，缺一不可。
望诸君切莫舍本逐末，遗忘读书之本心。
读书，乃是为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
朕亲笔著此序言，与天下臣民共勉。”
宋清月读完，只想感叹一句，肃王殿下也不单单是个肌肉猛男嘛，写起文章来言之有物，有模有样！
李昭凑到宋清月耳边悄声道：“这序言乃是岳父大人润色过的！”
哦。
难怪！
自家爹爹的文采，自然是极好的！
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