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第392章 太好了!是杨瑾的爹!我们有救了!

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量了,真不能理解杨瑾这也能喷!”

“本来也就是个小人物的春秋大梦,也没有代表核心价值观啊,怎么那么多人说这片宣扬的三观不正?哪里不正了?”

“这部电影最大的意义在于,它给了大众意义上的‘loser’一个反思醒悟的机会。

我们为什么是shzy?

因为我们倡导的是共同富裕。

共同富裕是人人都能发挥价值,人人都能实现自我,社会人人平等,社会不会放弃任何一个人,所以电影里呈现出来这么一个讨厌人的‘loser’,如果按照杨瑾的意思,这样的‘loser’都不应该出现在电影里,更不能成为主角。

恕我直言,杨瑾这是在剥夺大众意义上的‘loser’出现在影视作品中的权利。

那我问了,这不就是社会达尔文主义吗?

这不就是被西方资本浸入味儿了吗?

所以,到底是谁的思想出了问题?

这部电影的重点在醒悟不在于对loser的惩罚,可以说,完美贯彻了不放弃任何一个人的理念,谁都应有醒悟的权利,谁也都拥有醒悟的机会。

成丞的思想境界不知道比杨瑾高到哪里去了。”

事情不断发酵。

终于,在杨瑾发完微博后的四个小时,事情又发生了惊变。

杨瑾引来了天雷。

人民日报下场了。

人民日报评论员,评:

《夏洛特烦恼》回答了喜剧的意义。

“于精神世界有所拓展、于世道人心有所补益、于价值构筑有所建树,才是文艺作品的立身之本。

《夏洛特烦恼》包含着丰富的价值内核,以中年人的经验回归青春,带着半辈子积累重走人生,却还是逃不过名缰利锁的缠绕、忽视了单纯美好的价值,即便娶到女神、当了明星、住上豪宅,也不过是掉进了更大的虚无之中。

这也算是对那些把所谓“梦想”、所谓“成功”庸俗化者的当头棒喝——人生最基本的东西,都还没弄明白呢。

是的,《夏洛特烦恼》正是在这个层面上给人以信心,“有意思”和“有意义”并非势不两立,而是完全可以兼容,这是好的喜剧本就该有的特质。

为了票房出乖露丑,为了利益无聊炒作,都只是借口。缺少了心中的坚守,没有了价值的准星,不过是风中的苇草而已。

说到底,文艺不是市场的奴隶,也不是流俗的俘虏、


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