书多是先秦的,先秦人还老实,杜撰的不多。到了后代的皇权时代,皇帝一坏一专制,下面的人和知识分子也不能有骨气了,就为了各种目的杜撰了,也不讲原则了。所以除了司马迁,后来竟写不出好历史。
探春不再理他,怕引出无数的话来。宝玉又问黛玉:“可也有玉没有?”
众人都不理解他这话。黛玉心想,这个大哥哥大约是因为他有玉,所以问我有没有呢?于是说:“我没有那个。想来那玉是一件稀罕物,岂能人人有的。”好刻薄的一句话啊,但也只有能说这样的话的人,才能降服这个“混世魔王”。
宝玉一下子就傻了眼了,听了登时发起痴狂病来(间歇性的),摘下玉,狠命摔下去——大约因为说不过林黛玉了,于是就撒泼摔玉,用形体语言来应对对方,一边骂道:“什么稀罕物,连人谁高谁抵都选不准就跟上了,还说通灵不通灵呢(一点都不灵),我也不要这劳什子了!”
吓得众人连忙拥上去抢玉,宝玉脸上已经哭了,哭着喘着说:“家里姐妹各个都没有玉,就我有,我说没意思,如今来了一个这么神仙似的林妹妹也没有,可知这不是什么好东西。”(意思是玉跟错了人,所以不灵,不灵就不该留着。)
贾母连忙哄他劝他,说林妹妹也是有的,只是当陪葬品送给妈妈了,所以她故意说没有,是不想自己夸张。(替黛玉打圆场。)贾宝玉方才让贾母把玉给他戴上,暂时不生别的议论了。
这里贾宝玉还是满有仁心的,己所不欲,勿施于人,自己有的,也希望别人有,否则宁可自己也没有,这就是仁了。(仁就是自己有欲望,就想到别人也有类似的欲望,于是也希望别人实现他的欲望。)这是孩童本质自来的仁啊。只是这种仁心(正气)和社会后面赋予的邪气,还有自来的一些从野生远古动物时期遗传下来的邪恶之气,一起交赋在一起,就形成了人了。这就是原故事讲述者的意思,人是正邪两赋的产物。所以不必责备谁,或者歌颂谁。他对好人坏人都理解和宽容。另外因此,痴情怨女之间,也又爱又恨。
于是天也不早了,古人睡觉比现在人还积极,于是就给黛玉安排房舍。宝玉非要闹着教黛玉就在自己的房屋里睡。于是给黛玉划定了个床,王熙凤早遣人给送来了被子帐子。黛玉此来,随行有个小丫鬟,十岁了(比黛玉还大),名唤雪雁。这名字不错。贾母看这孩子太小了,连自己都还在拖着鼻涕照顾不了自己,何况照顾一个多病身的小妹妹黛玉。于是又遣了一个自己的丫鬟——鹦哥给黛玉。
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