山,你若不知,不必勉强。”
“学生略知一二。”
见谢青山如此自信,陈夫子点点头:“那好,你解来听听。”
学堂里静下来,所有目光都集中在谢青山身上。
窗外,不知何时聚了几个路过的村民,也好奇地探头看,乡下难得有热闹,听说陈家学堂的小神童要解深奥经文,都来瞧稀奇。
谢青山清了清嗓子,用稚嫩却清晰的声音说:“‘克己复礼为仁’,出自《论语·颜渊》。颜渊问仁,孔子答:‘克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?’”
先背原文,以示熟悉。接着解释:
“克己,是克制自己的私欲;复礼,是遵循礼的规范。孔子认为,人若能克制私欲,使言行合于礼,就是仁的表现。”
解释简明扼要。
王富贵却嗤笑:“这谁不知道?讲点新鲜的!”
谢青山看他一眼,继续说:“这话看似简单,其实有三层深意。”
“哦?哪三层?”陈夫子来了兴趣。
“第一层,克己是前提。人皆有欲,饿了想吃,冷了想穿,这是天性。但若欲望过度,就会损人利己。比如……”
他想了想,举了个贴近生活的例子,“比如村里分水灌溉,若有人为自家田多放水,不顾别家田干涸,这就是不克己。克己,就是在自己渴的时候,也想着别人渴不渴。”
窗外的村民纷纷点头:“是这个理!”
“第二层,复礼是标准。礼是什么?不是磕头作揖那些虚礼,而是待人接物的规矩。比如见了长辈要问好,借了东西要归还,说话要算数。这些规矩,让人知道什么该做,什么不该做。”
他又举例,“就像咱们学堂,夫子讲课时不能喧哗,这是礼。若有人非要大声说话,打扰别人听讲,这就是失礼。”
几个学生下意识坐直了身子。
“第三层,为仁由己。仁不是别人强加的,是自己主动去做的。”
谢青山说着,看向王富贵,“比如王师兄家里有钱,若他主动帮助家境困难的同学,这就是仁。但若他仗着有钱欺负人,那就是不仁。仁不仁,全在自己一念之间。”
这话说得巧妙,既讲道理,又暗讽王富贵。窗外的村民哄笑起来。
王富贵脸涨得通红:“你……你指桑骂槐!”
“学生只是在解经,”谢青山一脸无辜,“王师兄多心了。”
陈
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