地准备旅行。这是她第一次独自离开家，虽然不是完全独自——有可信的老仆人陪同，但这是她第一次在没有父母直接监督下探索世界。
“萨格里什是什么样的？”她问父亲。
“现在物质上贫穷了，”贡萨洛诚实地说，“但精神上富有。那里有伊莎贝尔姑奶奶留下的东西，有马特乌斯哥哥守护的遗产，有葡萄牙可能性的记忆。”
“我能做什么？”
“学习，观察，连接。带回你看到的，感受到的，想到的。然后决定：你想成为什么样的葡萄牙人，在什么样的葡萄牙生活。”
伊内斯给女儿准备了一个小笔记本，封面上是她亲手绣的图案：灯塔和星辰。“记录一切，贝亚特里斯。不仅是看到的，还有感觉的，疑惑的，希望的。”
“像您和父亲一样？”
“像你一样。因为你的视角是新的，是未来的。我们记录过去和现在，你记录现在和未来。”
出发前夜，贝亚特里斯坦在日记中写道：
“明天去萨格里什。不是旅游，是朝圣。去家族的根，去葡萄牙的另一种可能。
我感到兴奋，也感到责任。父亲说那里有‘记忆’等待传递，母亲说那里有‘光’需要见证。
十四岁，我觉得自己站在门槛上：一边是童年，一边是成年；一边是接受的世界，一边是可能的世界。
萨格里什可能是一面镜子，让我更清楚地看到自己——我想成为谁，我相信什么，我准备为什么努力。
灯光下，我打包简单的行李：衣服，书籍，日记，还有莱拉姑姑从意大利寄来的医学笔记复制本。她写道：‘知识是最好行李，因为它不占空间但充实心灵。’
我会带回新知识，充实我的心灵，也许有一天充实葡萄牙的心灵——如果它愿意接受的话。”
她合上日记，吹熄蜡烛。窗外，里斯本的灯火在1547年的秋夜中闪烁，有些即将熄灭，有些刚刚点燃。
在这个分散的家庭中，在流亡的意大利，在边缘的萨格里什，在压力的里斯本，光点虽然分散，但通过书信、网络、记忆、血缘，无形地连接着。
帝国在衰败，但思想在流动；高压在增加，但抵抗在扩散；黑暗在蔓延，但光点——微小但坚定——拒绝被吞噬。
贝亚特里斯的旅行将是这些光点之间的又一次连接：从里斯本到萨格里什，从中心到边缘，从现在的困境到过去的智慧，再到未来的可能。
她不知
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