66年4月12日,加州弗里蒙特,一片曾经宁静的郊区。
清晨七点,十五辆皮卡组成的车队缓缓驶入社区。
车上满载了人阿三裔家庭。
他们扶老携幼,带着包裹和神像,大摇大摆的进入了社区之中。
领头车辆的挡风玻璃后,拿着一张手绘地图,对比了一下。
“就是这里,”组织者拉吉特·帕特尔用对讲机指挥,“第12号到18号房屋已经完成文化净化,可以入住。”
所谓“文化净化”,是指原住户因各种压力搬走后,阿三社区组织派人进行的仪式性清洁。
包括焚烧旧物,撒圣灰,在每间房内供奉小型神龛等。
皮卡车队刚刚停稳,街对面就传来引擎轰鸣声。
六辆改装过的肌肉车疾驰而来,急刹在路中央。
车上下来二十几个白人青年,大多剃着平头,穿着工装裤和战斗靴。
为首的男子约三十岁,左臂纹着美国国旗与蛇纹章。
“这里不欢迎你们,”纹身男子上前,“滚回圣何塞去。”
拉吉特并不惊慌。
过去一个月,类似的场景他已经见过三次。
他走下皮卡,双手合十:“愿您有和平的一天。”
“这些房屋是我们的合法租赁物业,我们有合同……”
“我不在乎什么合同,”纹身男打断,“看看这条街,看看这个社区,这里是美国,不是阿三!”
他身后的青年们,开始敲击手中的棒球棍和钢管。
金属撞击声在清晨的街道上回荡。
拉吉特仍然保持平静。
他抬手示意,皮卡车队后方,两辆厢式货车门滑开。
三十多名阿三裔男子跳下车,迅速列队。
他们穿着统一的白色制服,手持近两米长的竹棍。
这是传统阿三武术“卡拉里帕亚图”的训练用棍。
“我们只是想过自己的生活,”拉吉特说,“我们不想冲突。”
“那就掉头离开。”
“那不可能。”
对峙持续了五分钟。
双方都有人在对讲机里呼叫支援。
更多车辆从两个方向驶来。
阿三社区的大巴车运来更多成员,白人社区则开来皮卡和摩托车。
人数很快上升到各自近百人。
“最后警告!”纹身男吼道。
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