闪光：“老夫观测到，那些文明在彻底消失前，都爆发出了前所未有的创造力——它们用最后的力量，在虚无中刻下了自己的名字。这证明，存在本身有‘拒绝消失’的本能。你们归零意志，违背了宇宙最基本的‘存在本能’。”
慧觉禅师捻动菩提珠，黑色珠子竟开始褪色：“佛法讲‘真空妙有’。真正的空，不是一无所有，而是包含无限可能性的‘妙有’。你们追求的归零之空，是‘顽空’‘死空’，是佛法所破斥的邪见。《金刚经》云：‘凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。’连‘空相’都不可执着，何况执着‘归零’？”
诸贤轮番辩驳，从逻辑、时间、历史、哲学、观测、修行各个角度，驳斥归零理论的荒谬。
最后，顾念渊站起身。他手中春秋笔绽放文曲星光，背后河洛书匣敞开，飞出五千年华夏典籍文魂。这些文魂在空中组成一句话——《周易·系辞》：
“生生之谓易。”
“华夏文明的核心，就是‘生生不息’。”顾念渊直视执行官，“从《连山》的‘山出云气，连绵不绝’，到《归藏》的‘万物归藏，来春复生’，到《周易》的‘天地之大德曰生’，再到张载的‘为天地立心，为生民立命’——我们信仰的，是生命、是创造、是传承、是永恒的变化与新生。”
他一步步走向执行官：“你们归零意志恐惧的，正是这种‘生生不息’。因为只要还有一个文明在创造，在传承，在质疑‘为什么要有无’，你们所谓的‘最终归宿’就永远无法实现。所以你们要扼杀所有可能性，让宇宙变成一潭死水。”
顾念渊停在执行官面前，一字一句：“但你们忘了——宇宙本身，就是最大的‘生生不息’。它从奇点爆发，诞生星系、生命、文明，这个过程本身就是对‘虚无’最响亮的反抗。而我们华夏文明，就是把这种反抗写进基因里，刻进魂魄中，传进万世血脉里。”
执行官的身形开始剧烈波动。诸贤的辩驳、五千年文明积淀的“生生”意志、还有薪火堂中三十万文明火种的共鸣，形成了一股它无法理解的“存在洪流”。
“你们……无法理解……”执行官的声音出现裂痕，“归零是慈悲……让一切痛苦终结……”
“痛苦也是存在的一部分。”顾长渊的帝星虚影终于开口，“《尚书》云：‘人心惟危，道心惟微。惟精惟一，允执厥中。’存在有危险，有道心精微，但正因如此，才需要‘执中’的智慧——不是逃避到虚无中，而是在危险与精微之间，
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