刘干事的到访,如同投入平静湖面的一颗小石子,涟漪过后,湖面很快恢复了往日的宁静。至少表面如此。
村民们依旧每日上山取水,留下些瓜果米粮,对李牧尘的敬畏有增无减,但或许是刘干事的考察起了作用,或是李牧尘自身愈发沉静的气场影响,村民们言语间不再提及“神水”、“仙法”之类的字眼,只是默默感激,行为也更加规矩。
李牧尘乐得如此。他将更多的时间投入到修炼和对新获得能力的探索上。
《上清紫府归元真解》的修炼已步入正轨。丹田真元日益浑厚精纯,紫府空间也在神元的持续滋养下,缓慢而坚定地拓宽、凝实。灵识的运用越发得心应手,如今他已能较为轻松地维持灵识覆盖整个道观院落,持续时间也延长不少。
他甚至开始尝试《真解》中记载的另一种粗浅法门——“敛息术”,可以收敛自身气息、降低存在感,配合灵识使用,颇有几分“潜行”之妙。
掌心雷的练习则转移到后山更深处无人之地。如今他已能较为精准地控制雷电的威力和形态,最小可于指尖凝聚一点电火花用于点火,最大则可凝聚拳头大小的雷球,威力足以开碑裂石。只是全力施展消耗依旧不小,且对经脉负担不轻,每日练习次数有限。
而最近,他将一部分精力,投入到了对《基础炼丹手札》的研究上。
炼丹,在道家传承中地位极高,外丹术曾一度被视为羽化登仙的重要途径。虽然后世证明外丹有其局限甚至危险,但炼制一些辅助修炼、疗伤健体的丹药,对于修行者而言,仍是不可或缺的技能。
手札残缺,只记载了三种最低阶丹药的炼制方法:辟谷丹、养气丹、止血散。前两者对李牧尘尤为重要。
辟谷丹,服用后可替代寻常饮食,提供身体基本所需能量和少量精气,能有效节省时间,避免杂食产生的后天浊气,对初期闭关或清修大有裨益。
养气丹,则是辅助修炼、加速恢复真元的丹药,正是李牧尘目前急需的。虽说有聚灵阵和灵石,但效率终究有限。
炼制丹药,首要在于“炉”、“火”、“材”。
丹炉,手札要求最好是蕴含灵气的铜炉、玉鼎,最次也需质地均匀、耐高温的陶罐。李牧尘没有丹炉,他在偏殿废墟里找到一个半边埋在上里、沾满泥污的厚重陶罐,清洗出来,发现罐体厚重,质地还算细腻,没有裂纹,稍加改造,勉强可用。
火,分文武。武火猛攻,文火温养。手札提及最好使用地火、
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