盛洲的历史之中，也唯有三元道尊做到过。
合道，大乘，渡劫，飞升。
这是修行后四境。
别说隔着一个大境界了，哪怕是一个小境界的差距，也比之前所有境界加起来的差距还要更大。
修为越高，想要突破的难度就越大。
那不仅仅是对天赋悟性的考验，同样还要讲究机缘福分。
到了渡劫圣者这个层面，那就是整个南清盛洲，甚至整个九洲天下最顶尖的存在了。
一位圣者，便足以创立一座圣地。
哪怕十个，百个搬山宗加起来，也比不了一个新创圣地。
这就是大乘尊者和渡劫圣者之间的差距。
远非旁人能够想象！
三元道尊能以大乘修为硬撼渡劫圣者，最重要的便是他掌握的一门独门秘法，传说中是来自造化之门。
外界不知其秘术真名，所以便称之三元秘术。
而这秘术也就如三元道尊的尊号一样，代表了三元道尊共有三幅肉身。
这不是粗浅的身外身，或是傀儡身，而是真正的肉身，是能够修行不同大道，但却心念合一的完全独立的肉身。
三元道尊一个大乘期，便相当于有三个大乘期。
也正是如此，一旦他的三幅肉身合二为一，虽然修为不能直接突破渡劫，但其战力却能彻底打破大乘枷锁，达到一个外人难以想象的地步。
可有传闻，三元道尊受限于天赋，始终未能突破渡劫，直到三幅肉身全部油尽灯枯之后便将自己的道统传承化作了三元洞天。
而当年。
南清盛洲不知多少天才妖孽进去过三元洞天，其目的就是为了寻找三元道尊留下的三元秘术。
司樾和魏绛都在其中。
可魏绛记得很清楚，当时南清盛洲的几大圣地都派人守在了三元洞天之外，任何进去的弟子都要接受神魂查验。
按当时所言，谁若是继承了三元秘术，只需将其上缴给南清盛洲的几大圣地，自己依然能够留下秘术原本，甚至在几座圣地中，可以任选一座前往修行。
可惜直到三元洞天彻底覆灭，也没人寻找到三元秘术的踪迹。
但现在。
魏绛不得不怀疑司樾其实当年早就拿到了三元秘术，毕竟搬山宗大乘尊者可不是好糊弄，他在无涯圣地外看到的司樾，不论容貌，气息，修为还是神魂，肯定是货真价实的司樾。
也就是说
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