是雕虫小技。但以小见大,由浅入深,正是格物的路径。若连茶碗都看不明白,又如何看得明白天下大事?”
老夫子噎住,又闭上眼。
林逸继续:“学生以为,万物皆有数,万数皆可理。这‘数’,不仅是数字,更是规律、是模式、是隐藏在表象下的真实。”
他转身,在背后的木板上用炭笔画了个简单的表格。
“譬如市集上的菜价。”林逸边画边说,“初一十五贵,因为逢集人多;雨天贵,因为采摘不易;节日前贵,因为需求大增。这些‘数’,便是规律。掌握了规律,便能预测。”
“再譬如人的行为。”他又画了另一张表,“人开心时,嘴角上扬0.3秒以上;心虚时,眼神会闪躲;愤怒时,拳头会握紧。这些也是‘数’,是情绪的规律。”
台下哗然。有学生举手:“林先生,您说的这些……不是算命吗?”
林逸笑了:“不是算命,是观察与推理。算命说‘你今日有财运’,却不告诉你为什么。而观察推理会说:‘你今早左眼跳了三下,是睡眠不足导致肌肉痉挛,与财运无关。’”
学生哄笑。连那几个老夫子都忍不住嘴角抽了抽。
“我知道,”林逸接着说,“诸位读书人,讲究的是圣贤道理、文章经义。这些市井之事,看似粗鄙。但诸位可曾想过,圣贤道理从何而来?不也是从观察天地万物、人情世故中得来的吗?”
他走到讲台边,看着台下的年轻面孔:“孔子观水而叹‘逝者如斯’,是格物;孟子见牛衅钟而劝齐宣王‘以羊易之’,是格物;朱子注四书,遍览典籍,考据训诂,也是格物。”
“格物不是高高在上的玄谈,而是脚踏实地的观察。农人观天象而知晴雨,是格物;匠人观木材而知其性,是格物;商人观市价而知盈亏,也是格物。”
周山长在下面点头,捋着胡须。
林逸回到讲台中央:“学生今日来,不是教诸位算命,也不是教诸位做买卖。是想说,读书之余,不妨睁眼看世界。看市井百态,看人情冷暖,看万物运行之理。”
“因为,”他顿了顿,“这世间所有的答案,都藏在问题里。而所有的问题,都藏在细节里。”
讲堂里安静了片刻,然后爆发出掌声。年轻学生们使劲拍手,后面的商人也跟着鼓掌。只有那几个老夫子,脸色铁青。
提问环节,气氛更热烈了。
一个学生问:“林先生,您说的观察之法,如何用在读书
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